伊川天气_伊川天气预报

伊川天气_伊川天气预报

       今天，我将与大家共同探讨伊川天气的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.带有乐趣的成语

2.关于汉服的古诗有哪些

3.立春的含义是什么 立春的寓意有什么

4.清明时节的诗句

5.古人如何预测天气

带有乐趣的成语

       其乐无穷

       运动项目随季节而有所变化。人们在冬季和夏季做不同的运动。夏天游泳其乐无穷，冬天滑雪快乐无比。

       兴致勃勃

       汤姆对做代数厌烦起来，但过了一会儿，他来了精神，又兴致勃勃地做了起来。

       兴味盎然

       正是通过兴味盎然地阅读，他们掌握了丰富辞汇，英语到达了高水准。

       其乐融融

       我也同样期待春天的到来，但我得说：只要在温度适宜的天气和孩子们出来活动一下，寒冷的冬天也可以其乐融融。

       索然无味

       我不得不承认，当天的谈话和消遣都索然无味。

关于汉服的古诗有哪些

       奠清明节（组诗）

       （一）

       是偶然还是必然

       是无意还是巧合

       天空——你的脸

       为何总到这个时节

       便开始阴沉哭泣

       大地——你的心

       为何莫名开始颤抖

       仿佛要将整片大地颠覆

       （二）

       风萧萧

       雨绵绵

       人终惶惶而又凄凄

       我默默站在

       堆堆乱岗坟前

       凭吊每颗游荡的孤魂

       我听到了

       你们在鬼嚎 你们在狂笑

       所有声音 和着风声，呜咽

       （三）

       不知是堆堆黄土

       还是坟头孤伶摇摆的狗尾巴草

       还有被风雪涤涤后的斑驳碑文字迹

       像把把锋励的剑

       刺向我的眼睛

       剖开我的泪腺

       于是

       毫无意义的泪滴

       润湿了我的唇齿——苦涩

       （四）

       他们都跪拜在那里

       尽管路是泥泞

       崭新的裤子上满是黄泥

       他们依然如雕像般 久久不愿离去

       香烛袅袅

       鞭炮轰鸣

       是为那些亡死的灵魂追悼魂灵吗？

       我不想

       我只想用我的双指

       挖开每一座坟墓

       让那些魂灵能透一透气

       清明节的诗歌

       清明二首

       唐杜甫

       朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

       绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

       胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

       不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

       虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

       钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

       此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

       寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

       十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

       旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

       秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。

       风水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

       清明

       唐杜牧

       清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

       借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

       长安清明言怀

       唐顾非熊

       明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。

       九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。

       客中下第逢今日，愁里看花厌此生。

       春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。

       清明日园林寄友人

       唐贾岛

       今日清明节，园林胜事偏。

       晴风吹柳絮，新火起厨烟。

       杜草开三径，文章忆二贤。

       几时能命驾，对酒落花前。

       清明日与友人游玉粒

       唐来鹄

       几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。

       归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。

       风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。

       不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。

       洛阳清明日雨霁

       唐李正封

       晓日清明天，夜来嵩少雨。

       千门尚烟火，九陌无尘土。

       酒绿河桥春，漏闲宫殿午。

       游人恋芳草，半犯严城鼓。

       清明节简介：

       清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

       但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

       清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

       按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

       清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

       直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

       清明节的由来与传说：

       我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

       关于寒食，有这样一个传说：

       相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

       晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

       割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

       柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

       倘若主公心有我，忆我之时常自省。

       臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

       晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

       走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

       第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

       以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

       此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

       清明节的习俗：

       清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

       荡秋千

       这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

       蹴鞠

       鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

       踏青

       又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

       植树

       清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

       放风筝

       也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

       清明节诗篇：

       《清明》

       （唐）杜牧

       清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

       借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

       《途中寒食》

       （唐）宋之问

       马上逢寒食，途中属暮春。

       可怜江浦望，不见洛桥人。

       北极怀明主，南溟作逐臣。

       故园肠断处，日夜柳条新。

       《寒食》

       （唐）韩翃

       春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

       日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

       《闾门即事》

       （唐）张继

       耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

       试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

       《清明》

       （宋）王禹俏

       无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

       昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

       《苏堤清明即事》

       （宋）吴惟信

       梨花风起正清明，游子寻春半出城。

       日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

       《寒食上冢》

       （宋）杨万里

       迳直夫何细！桥危可免扶？

       远山枫外淡，破屋麦边孤。

       宿草春风又，新阡去岁无。

       梨花自寒食，进节只愁余。

       《郊行即事》

       （宋）程颢

       芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

       兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

       莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

       况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

       《送陈秀才还沙上省墓》

       （明）高启

       满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

       风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

       《清江引 清明日出游》

       （明）王磐

       问西楼禁烟何处好？

       绿野晴天道。

       马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

       探莺花总教春醉倒。

       呵呵，可以吗？o(∩_∩)o...

立春的含义是什么 立春的寓意有什么

       1. 关于汉服的古诗句

        关于汉服的古诗句 1.描写汉服的诗句

       《秦宫诗》

        唐李贺

        越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

        楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。

        人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

        飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。

        秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。

        斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

        桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

        开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。

        皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。

        鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

        《和贾至散人早朝大明宫作》

        唐王维

        绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

        九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

       《陌上桑》

        汉乐府

        日出东南隅，照我秦氏楼。

        秦氏有好女，自名为罗敷。

        罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

        青丝为笼系，桂枝为笼钩。

        头上倭堕髻，耳中明月珠。

        缃绮为下裙，紫绮为上襦。

        行者见罗敷，下担捋髭须。

        少年见罗敷， 脱帽著鞒头。

        耕者忘其犁，锄者忘其锄。

        来归相怒怨，但坐观罗敷。

        2.求古代诗歌里对汉服描写的句子,

        秦宫诗 唐 李贺 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

        楼头曲宴仙人语， 帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

        飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉， 紫绣麻踏哮虎。

        斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。 桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

        开门烂用水衡钱。 这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。

        和贾至散人早朝大明宫作 唐 王维 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。

        陌 上 桑 汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

        罗敷喜蚕桑， 采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

        头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。

        行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷， 脱帽著鞒头。

        耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷 这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。

        丽 人 行 唐 杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

        绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇； 背后何所见？珠压腰际稳称身。

        诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。虽含义多讽，但我们仍能看出唐代贵族的服饰是何等豪华。

        永遇乐 宋李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处？ 染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？ 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？ 来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。

        铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。 如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。

        不如向，帘儿底下，听人笑语。 三五：指元宵节。

        铺翠冠儿：饰有翠羽的女式帽子。 捻金雪柳：元宵节女子头上的装饰。

        簇带：妆扮之意。 这首能看出宋代元宵风俗还有当时人们穿着的情况。

        欧阳修-诉衷情·清晨帘幕卷轻霜 清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作、远山长。

        思往事，惜流芳。易成伤。

        拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 ----- 这首词写歌女思念她的恋人.注意那个"梅妆" 梅妆：南朝宋武帝女寿阳公主作梅花妆，即在眉宇间画一朵梅花作为妆饰。

        辛弃疾-汉宫春·立春 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽馀寒。

        年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。

        却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。

        清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。 ------ 这首词用立春日特有物景和风俗，抒发时不待我的感慨，并通过象征隐喻，寄托故国之思。

        春幡：古代立春那天女子剪彩纸为燕形戴在头上，以示迎春，叫春幡。 堆盘：古时立春日做五辛盘，用黄柑酿酒，称作洞庭春色。

        晏几道-临江仙·梦后楼台高锁 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

        ---- 此词写别后故地重游，引起对恋人的无限怀念。 两重心字罗衣：沈雄《古今词话》谓为衣领屈曲如心字。

        国风·邶风·绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。

        心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。

        我思古人，实获我心！ ----- 衣：外衣 裹：内衣 絺（吃）：细葛布 绤（系）：粗葛布 国风·鄘风·君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。

        象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。

        鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。

        扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。

        子之清扬，扬且之颜也， 展如之人兮，邦之媛也！ ----- 借华丽衣饰讽刺卫宣公夫人（原为他儿媳）姜宣荒*无耻。 副：用假发编成的髻，上缀珠玉 笄：簪 珈：玉饰 象服：镶嵌珠宝绣满彩色花纹的华丽礼服 翟：绣长尾野鸡图案的礼服 鬒：乌发如云 髢：假发 瑱：玉耳饰 揥：搔头簪子 展：象服内的红色绉纱礼服 绁袢：贴身内衣 羽林郎 汉辛延年 胡姬年十五。

        春日独当垆。 长裾连理带。

        广袖合欢襦。 头上蓝田玉。

        耳后大秦珠。 两鬟何窈窕。

        一世良所无。 一鬟五百万。

        两鬟千万余。 孔雀东南飞 汉乐府 鸡鸣外欲曙 ，新妇起严妆。

        著我绣夹裙 ，事事四五通。 足下蹑丝履 ，头上玳瑁光。

        腰若流纨素 ，耳著明月当。 指如削葱根 ，口如含珠丹。

        纤纤作细步 ，精妙世无双。 长裙连理带 ，广袖合欢襦。

        吴文英-渡江云·西湖清明 渐路入、仙坞迷津。肠漫回，隔花时见、背面楚腰身。

        --- 白居易 时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近， 腮不施朱面无粉。

        乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。 妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。

        圆鬟无鬓堆髻样， 斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。

        元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。 不知道唐代妇女是否真这样打扮，这明显是不懂化妆只知道往脸上倾泻化妆品 缭绫-念女工之劳也 白居易 缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。

        应似天台山上月明前， 四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。

        织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕， 天上取样人间织。

        织为云外秋雁行，染作江南春水色。 。

        3.有关描写汉服的诗句

        名称由来

        从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。

        基本特点

        汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

        男装的式

        “黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。

        自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

        女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种：

        大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。

        隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不再像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理），并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，但影响并不广。

        大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿，不过在以长安为中心的北方以圆领为主，而在吴越地区则两者兼顾，宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期（中国唐朝时期）引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。

        汉族服饰的风格是怎样的呢？如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣 古汉服的鞋也是很讲究的，在传统绘画和戏曲中体现出，其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。

        了民族融合。此后仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。

        4.提到“汉服”的古诗词句子有哪些

        1，《赠兖州孟都督》

        年代： 唐 作者： 韩翃

        少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服，

        下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。

        闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，

        落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。

        北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，

        吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。

        2，《赠魏国宪穆公主挽歌词二首》

        年代： 唐 作者： 权德舆

        汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。

        外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。

        秦楼晓月残，卤簿列材官。红绶兰桂歇，粉田风露寒。

        凝笳悲驷马，清镜掩孤鸾。愍册徽音在，都人雪涕看。

        3，《阴山女歌》

        年代： 宋 作者： 晁说之

        阴山女汉服，初裁泪如雨。

        自看颜色宜汉装，琵琶岂复传胡谱。

        赤车使者传琵琶，翩然雌凤随凰去。

        岂不怜此女儿心，父母生身远有祖。

        平生父母九原恨，得幸一朝收拾取。

        使者高义重咨嗟，衣裳盟会其敢许。

        汉装汉曲阴山坟，七十年来愁暮云。

        即今山川还汉家，泉下女儿闻不闻。

        谁将一樽内库酒，招此芳魂亦何有。

        崔卢旧族自豪英，顾此女儿惭色否。

        巍巍之功惟陛下，万岁百男固宗社。

        赫赫雷电暂出车，陶陶韶濩咏归马。

        墨庄侍读如尚在，应有好辞献寿斝。

        4，《耄志十首》

        年代： 宋 作者： 刘克庄

        尧言播告几丝纶，服汉衣冠易介鳞。

        羞战黑山为虏将，俾王青社备藩臣。

        招怀河北来降者，响附山东听诏人。

        可惜蹉跎隳晚节，圣恩尚许庙为神。

        5，《再次韵赵佥判投赠》

        年代： 宋 作者： 项安世

        天街何日雨云乾，梦想王孙白玉颜。

        一日能从晦严子，十年不负会稽山。

        吟诗可但师唐白，服礼终期类汉间。

        万事总当发廕户，己私除尽即心闲。

        6，《次韵公绍贺崇静之赐金紫》

        年代： 唐 作者： 朱长文

        久脱朝衣袭野裳，亲逢盛旦日重光。

        耕田凿井尧民事，垂组怀黄汉服章。

        诸老相欢陶圣治，两宫遥祝与天长。

        谪仙才调今谁是，肯解金龟燕夕阳。

        7,

        《客北平闻行人之语感而成诗（四首）》

        年代： 明 作者： 宋讷

        虎将朱旗直指燕，燕山王气便萧然。

        轻如晋武平吴日，远似唐皇幸蜀年。

        朝市夜沉三辅月，禁闱寒断六宫烟。

        延春阁上秋风早，散作哀音泣播迁。

        将士城门解甲初，不知相府已收图。

        霓裳宫女吴船载，胡服朝臣汉驿趋。

        甲第松筠几家在，名园花草一时无。

        行人千步廊前过，犹指宫墙说大都。

        相臣无策奏岩廊，倾国倾城总祸殃。

        同辇谁辞婕妤诏，后庭多学丽华妆。

        出墙御柳先零雨，入塞宫花半谢霜。

        毕竟玉颜成底事，空遗残粉污椒房。

        几回人起乱中华，僣赏轻颁将相麻。

        示俭岩宸空植草，助娇上苑浪移花。

        当年翠辇三山路，此日毡车万里沙。

        自古国亡缘女祸，天魔直舞到天涯。

        5.形容古装的诗词

        1. 头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。

        2. 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨

        3. 清水出芙蓉，天然去雕饰。

        4. 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

        5. 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘徽微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。一顾倾人城，再顾倾人国。

        6. 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。

        7. 云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

        8. 那女子容色绝美，欣长苗条，垂首燕尾形的发簪，优美的娇躯玉体，身着浅绿色的罗衣长褂，在烛光散射下熠熠生辉，弥漫着仙气，淡然自若，清逸脱俗，犹如不食烟火，天界下凡的美丽仙女。

        9. 眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。

        10. 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。

        11. 北方有佳人，绝世而独立。

        12. 碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。

        13. 灿若星辰的眼眸，隐藏了多少不为人知的痛楚亦沧桑，竟仍清澈地如一汪秋水。

        14. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！

        15. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

        16. 绝代有佳人，幽居在空谷。

        17. 美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。

        18. 沉鱼落雁，羞花闭月。

        19. 肤如凝脂，面如白玉。

        20. 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。

        21. 寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。

        6.秋天汉服美女描写诗句

        秦宫诗 唐 李贺 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

        楼头曲宴仙人语， 帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

        飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉， 紫绣麻踏哮虎。

        斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。 桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

        开门烂用水衡钱。 这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。

        和贾至散人早朝大明宫作 唐 王维 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。

        陌 上 桑 汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

        罗敷喜蚕桑， 采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

        头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。

        行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷， 脱帽著鞒头。

        耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷 这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。

        7.描写服装的诗句

        1、燕赵多佳人 汉无名氏

        燕赵多佳人，美者颜如玉。

        被服罗裳衣，当户理清曲。

        2、竹枝词 黄莘田

        画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。

        3、咏苎萝山 李白

        西施越溪女，出自苎萝山。

        秀色掩今古，荷花羞玉颜。

        浣纱弄碧水，自与清波闲。

        皓齿信难开，沉吟碧云间。

        勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

        提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

        一破夫差国，千秋竟不还。

        4、美女篇 曹植

        美女妖且闲，采桑歧路间。

        柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

        攘袖见素手，皓腕约金环。

        头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

        明珠交玉体，珊瑚间木难。

        罗衣何飘摇，轻裾随风还。

        顾盼遗光彩，长啸气若兰。

        行徒用息驾，休者以忘餐。

        借问女安居，乃在城南端。

        青楼临大路，高门结重关。

        容华耀朝日，谁不希令颜？

        媒氏何所营？玉帛不时安。

        佳人慕高义，求贤良独难。

        众人徒嗷嗷，安知彼所观？

        盛年处房室，中夜起长叹。

清明时节的诗句

       一、含义

       立春，二十四节气之一，每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置，反映了太阳对地球产生的影响，属阳历范畴。地球绕太阳运行的轨道古人命名为“黄道”，也称“日道”，将黄道等比例分成24份，之间相隔15° ，就形成了24个节气。

       24个节气其实就是24个时令点，每月2个节气。每个节气有三个候，每个候是五天。当太阳到达黄经315°时为立春节点。立春，阴阳转化，阴退阳升，生气始发，万物复苏，新的一个轮回从此开始了。

       二、寓意

       立春，作为二十四节气之一，与立夏、立秋、立冬一样，反映着一年四季的更替，此外还意味着新的一个轮回已开启。古人对岁首很重视，立春要拜祭春神、太岁、土地神等，敬天法祖，由此便衍化了辞旧布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活动。

扩展资料：

       二十四节气由来

       炎帝发明太阳历已被考古界证实。1972年河南伊川土门遗址出土了神农氏太阳历陶缸。历图整体作双踆乌载日，像一个大圆里面画了五只眼睛。据史学家王大有先生考证，这个图就代表了二十四节气。一幅简单的图画就概括出复杂的节气，祖先的聪明才智令人叹服。

       今天建筑物前的装饰物华表柱，在炎帝时代是观天测地的一种仪器。人们立木为竿，以日影长度测定方位、时间、节气，并以此观测恒星的周期。早期先民也是靠这种“日晷”划分出了二十四节气，并由此认识到“天圆地方”的宇宙观念。如此看来，节气的发明最少有6000年了。

       公元前104年，由落下闳、邓平制订的《太初历》正式把二十四节气定为历法，明确了二十四节气的天文位置。《淮南子·天文训》（西汉初年由淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著）则完整地记录了二十四节气的名称、天气与物候的对应。

       百度百科-立春

       人民网-“中国第五大发明”二十四节气的由来

古人如何预测天气

       导语：春分后15天是清明节，又叫“踏青节”。中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的'日子。 下面是我为大家整理的清明时节的诗句，欢迎阅读。

       　1、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》

       　2、葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。——欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》

       　3、尘香明日城南陌。——吴文 英《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》

       　4、寒食清明都过却。——张元干《满江红·自豫章阻风吴城山作》

       　5、斩新衣踏尽，还似去年时。——王建《寒食》

       　6、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。——朱孟德《西夏寒食遣兴》

       　7、移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

       　8、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》

       　9、老慵虽省事，春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

       　10、近寒食人家，相思未忘苹藻香。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》

       　11、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

       　12、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

       　13、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

       　14、时闻先朝陵寝，有不忍言者。——陈子龙《唐多令·寒食》

       　15、就解佩旗亭，故人相遇。——吴文 英《扫花游·西湖寒食》

       　16、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。——范成大《寒食郊行书事》

       　17、雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

       　18、迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。——宋·杨万里《寒食上冢》

       　19、老去惜花心，相对花无语。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

       　20、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

       　21、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》

       　22、不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》

       　23、白衫眠古巷，红索搭高枝。——王建《寒食》

       　24、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

       　25、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》

       　26、叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

       　27、海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

       　28、海角天涯，寒食清明，泪点絮花沾袖。——吴文 英《花心动·柳》

       　29、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。——《送陈秀才》

       　30、做弄清明时序。——卢祖皋《谒金门·闲院宇》

       　31、宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》

       　32、黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——吴文 英《风入松·听风听雨过清明》

       　33、山黛暝，尘波澹绿无痕。——吴文 英《渡江云三犯·西湖清明》

       　34、野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。——宋之问《寒食还陆浑别业》

       　35、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——吴文 英《风入松·听风听雨过清明》

       　36、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》

       　37、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

       　38、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

       　39、粉杏轻柔岸柳新，清明春雨两相侵。——《清明祭诗》

       　40、燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。——张炎《朝中措·清明时节》

       　41、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》

       　42、芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——宋·程颢《郊行即事》

       　43、几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》

       　44、乡国真堪恋，光阴可合轻。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

       　45、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

       　46、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》

       　47、梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

       　48、绿云蔽日树输囷。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

       　49、五更风雨断遥岑。——陈子龙《唐多令·寒食》

       　50、老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。——卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》

       　51、赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。——《清明祭诗》

       　52、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——《闾门即事》

       　53、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》

       　54、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

       　55、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

       　56、画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。——王元鼎《醉太平·寒食》

       　57、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

       　58、名字因农具，襟怀属钓蓑。——张镃《寒食》

       　59、留恋海棠颜色、过清明。——张辑《南歌子·柳户朝云湿》

       　60、淡荡春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

       1、结合节气：一年的二十四节气，再根据自己天气变化的一些经验，然后总结起来一定的天气变化规律。比如：“疙瘩云，晒死人”、“朝霞不出门，晚霞行千里”等等，一些就类似于天气预报的谚语。

       2、我国最早的诗歌《诗经》——《邶风·北风》中曾记录了人们的看天气的经验“北风其凉，雨雪其雱……北风其喈，雨雪其霏……”里里面所讲的“雱”，就辊雨雪盛大的样子；而“喈”则是风疾的形容；“霏”是雨雪纷飞。这句诗歌的意思是“寒冷的北风吹到、风大，带来的雨雪也大。”

扩展资料

       1、据一些史料显示，在汉代的时候，人们就开始试着用一些科学的方式来预测天气了。比如，元末明初娄元礼在《田家五行》一书中说：“如果质量很好的干洁弦线，忽然自动变松宽了，是因为琴床潮湿的缘故；出现这种现象，预示着天将阴雨。”

       2、到了东汉的时候，还出现了一个天文学家张衡，他曾经发明了世界上最早的风向仪——“相风铜鸟”，此方法是：在空旷的地上，立一根五丈高的杆子；在杆子上，装一只可灵活转动的铜鸟；然后，便可以依据铜鸟的转动方向，而确定风吹来的方向。

       非常高兴能与大家分享这些有关“伊川天气”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。